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塞上闲人

把快乐记下,把幸福留住;把情感记下,把爱心留住;把生活记下,把生命留住……

 
 
 

日志

 
 

2016年12月15日   

2016-12-15 20:15:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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贺建飞,男,贵州省福泉市人,居福泉、贵阳。诗作入选《2003'橡皮年鉴·诗歌卷》《中国网络诗典》《现场——网络先锋诗歌风暴》《新世纪贵州作家作品精选?诗歌卷》《2011年度中国诗歌读本》等。出版个人诗集《阅读是有缘分的》《解决》(汉英双语)、《鸡蛋与石头》三部。
《秘密》
我有一个小秘密
搁在一个
不起眼的地方
一天,我心血来潮
把它移动到了一个
更加隐秘的角落
藏得实在太好了
正当我急需用它的时候
却怎么找
都找不着
怎么想
也想不起来
把它放到了哪儿
2015/1/22
《盲道》
一块一块的塑料皮
贴在人行道中间
文明城市创建验收后
它们就脱掉了
东一块,西一块
满地去找盲人的脚
2015/5/10
《田埂路》
你走过田埂路吗?
特别是我们贵州
层层梯田的那种田埂路
首先是在一块田的田埂上
顺着山势曲曲弯弯地横着走
老远
走到这块田与另一块田的相接处
再沿田埂纵向走
到达下一块田的田埂
再横向走
再纵向走
中间是汪汪的水田
稻秧。稻穗。或稻茬
不远的距离要走很远的路才能到达
小时候觉得这既有趣
又有点难走
2015/6/7
《底层的天空》
它是长条形的
被遮挡
被分割
一刻钟的阳光
像他人指缝间
漏下来的施舍
2015/4/19
《感应灯》
每一层楼梯的门户上头
都安装有声控感应灯
过上过下的人
或大声地“嗨!”一声
或使劲地跺一下脚
拍一声巴掌,或
边走边聊
突然一下子提高了嗓门
我们家门外的这颗灯坏了
每天晚上我们都会听到门外的人
要么大声地“嗨!”一声,两声
甚至三四声
使劲地跺一下,两下
甚至三四下脚
拍一下,两下
甚至三四下手
或嗓门突然抬高四度,五度
甚至七八度
像一群神经病
2015/7/8
《网络微信时代的阅读》
那些诗歌或文章
通过光钎、电缆
和无线信号
从空中来
图文并茂
在电脑和手机屏幕上
被我们阅读或分享
又很快被新的覆盖
每一次刷新
就像一个浪潮
将沙滩重新洗白
就像博尔赫斯的《沙之书》
离开了当前页
回头就再难寻找
2015/7/25
《读元史》
每一个



都设有达鲁花赤
负责监督
知府
知州
知县
等地方各级官员的工作
达鲁花赤只能由蒙古人
或色目人担任
如果把“族”字
换成“党”字
用今天的话说
蒙古人
就是元朝的
执政党
先锋队
如果生在元朝
我也想加入
蒙古族
2015/6/26
《朋友家的狗》
因为内急
我从它面前跑过
去上厕所
它追着我恶狠狠地狂吠起来
差一点扑到我的屁股上
返回的时候
我再不敢跑了
心虚地装作若无其事
大摇大摆从它的面前走过去
那样子像一个昂头挺胸迈着方步
走在主席台上的贪官污吏
2015/8/16
《逃命》
老王退休后
每天早早起来
跑步锻炼
想让生命多延长一点
死神来得慢一点
但毕竟
自然的规律不可阻挡
他总是感觉
人越来越苍老
头发也一天
比一天白
他调侃地说
看到那些
每天和自己一样
腿脚僵硬
一弹一跳
慢慢腾腾
跑步锻炼的老头老太
都像是在逃命
2015/9/24
《苹果》
出差云南
从家里带了几个云南苹果
预备着在路上吃
一路驾车
手脚不空
到了昆明
才拿出来吃
在云南
我吃了两个
从贵州带来的云南苹果
2015/11/30
我对“诗即废话”的理解
我认为,“废话写作”是当今世界最前沿的、最中国气派的写作,是中国先锋诗人们“自主研发”的具有“独立知识产权”的“中国创造”。“废话写作”纯洁了中国诗歌的语言,使汉语诗歌回到了它的本位。
早在上世纪八十年代初我刚学习写诗不久,有一天我就突然发现,诗像废话一样。很多年,这个感觉一直藏在心里。2001年春节期间,我有幸从网上亲眼看到了橡皮先锋文学网的创建,并在上面看到何小竹和杨黎他们提出了“废话写作”这一个偶然性的说法,让我眼睛一亮,心里就非常惊喜和认同。以及后来,能有幸第一时间在橡皮先锋文学网读到他们大量的诗歌文本和断断续续的理论阐述,给我的诗歌写作产生了极其重要的启示。我自认为,从那个时候起,我才真正进入了诗歌写作的自觉之境。
当然,这只是我个人的亲身感受和经历。关于“废话写作”的理念,我想未必所有写诗(或小说)的人都能够感觉得到并认同它。事实上它从一开始,就遭受到了势力不小的所谓抵制(黑网站者有之,咒骂者有之,时至今日我偶尔都还遇到残余势力的存在)。这些势力除了傻逼呼呼的来自自身都长期被主流意识形态打击和排挤的民间,我甚至感觉到并怀疑还来自某些弄权者操纵的官方背景。因为这一理论的提出,它使得中国的诗歌写作拜托了意识形态的工具性。这正是“正”“反”两方面的人都不能接受的原因。
当然,关于“废话写作”这一理念,不同的人大概又会有不同的理解。以下仅是我个人的几点思考,未必一成不变或墨守陈规,仅供交流参考:
一、诗无用。诗不具有功利实用价值,只具有诗性价值。诗性是类似于禅或棋牌等游戏性的东西,但它又不等同于禅或游戏,因为它的依托是语言。
二、诗不美。诗给人以愉悦,在于它的诗性,而不是在于美。比如棋牌、参禅,就和美无关。把优美的语言当成诗歌,或者,把诗歌看成是优美的语言,都是天大的谬误。
三、诗没有意义。思想、意义的表达只是散文的任务或诗的折光和误读。诗是超越于语言的“语言”,是超语义的“无”。正如沈从文说:“所谓超于言语,正如佛法,只能心印默契,不可言传。”
四、诗不是艺术。艺术是人类的暴力,如中国的病梅、盆景、金鱼、古代女人的小脚,黑格尔所说的影子的影子,是“大拙如巧”。诗是自然而然,或道法自然。诗人只是去发现并记录它。所谓诗关别才,即是说感觉和发现诗歌的才能。
五、诗无关内容。一切题材都可以入诗,一切题材内容都不过是诗的语言材料,目的是都为了达到“诗”。除非道德评价,不存在某些人所说的所谓什么题材可以入诗,什么题材不可以入诗的问题。
六、诗不可解释。诗是经验,经验不可解释,只可体会。诗人说出来是命名,也像是绕舌。所谓“人人心中有,人人口中无”,即是共鸣。
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